联合考察：孟昭然 孔万高  本文作者：刘毅 萧红尘

　　江山历史上共出过200多位进士、10多位尚书、6位院士，是“古有尚书、今多骄子”的江南宝地。即便是全国县县都有的孔庙，江山亦因理学大师朱熹两次作记而独步儒林。如今，江山孔庙早已不存，但遗址上尚有十余株树龄几百岁的古银杏，见证了它的辉煌与沧桑。

　　大师尚书皆作记

　　江山的孔庙，按说应建立于唐朝，但已无文字记载。按江山旧县志的说法，“须江建学，南宋后始历历可考”。旧县志里最初的记载，“圣庙，在县治东，前俯小河，沿河为墙，南宋绍兴十四年（1144），邑令丁昌期辟而新之。”这小河，就是县署东边的县河，址在县河东路。

　　到了南宋淳熙二年（1175），福建建瓯人熊可量到江山担任县尉。刚到江山，他见县学崩坏，就马上请示县令汤悦，说愿意担纲修理孔庙。县令嘉其志并助以款项5万，而熊君再募得善款50万。开工修理后，首作大成殿，再置戟门并辅以匾额，又全面整治学生宿舍。孔庙县学经数十年风雨之后又为之一新。当时适逢朱熹因公过江山，见状，大大地夸奖了熊君一番，并为之写下了大作《江山儒学记》。后来《江山儒学记》收录在《朱子全集》内，至今这篇文章仍是考证江山宋以前古治即在现址的铁证。淳熙十二年(1185)，县令邵浩将儒学内“三贤堂”改建为“景行堂”，专为祭祀本县先贤徐存等五人，再次请朱熹撰写《景行堂记》。誉满天下的理学大师两次为一所孔庙撰文，这在全国是绝无仅有的。

　　至南宋嘉定元年（1208），县令黄汝嘉又重新增修，江西新余人，后累官至集英殿修撰、礼部尚书的章颖曾为之作记。《记》中有一段话说：“县之有学，其来已久，辟墙为重门者，丁昌期也；重建大殿者，鲁訔也；立外门者，商侑也；新讲堂者，邵浩也；知县汤悦、县尉熊可量常葺而记之……”

　　元代移建后再无迁徙

　　元初，旧志记“孔庙毁于寇”。元朝至元十一年（1274），达鲁花赤（蒙语，掌印官）马合马执掌江山县事，见文庙毁堕，乃“相地于县治之西”，建文庙大成殿、讲堂和庙门；又三年，主簿兼县尉皇莅又主持增建廊屋51间，立棂星门，开文明池，又建造厨房仓库等一应辅助设施，文庙初具规模。自此，江山孔庙从县署之东移置县署之西，以后经历明清两朝直至民国，六百余年基于此地而再无迁徙，其原址即在今江山市府大院之西人民武装部范围内。其院内十数棵银杏树，便是当年建庙时所栽，遗爱至今。

　　明洪武初（1368），合肥人程鹏新任江山明朝第一任县令。旧志记其为官“严明得体”，说明此人不是庸碌之辈。程鹏在任上重建了孔庙，为新明朝增添了光彩。新庙建成后，后代又增建重修不绝于记。

　　清顺治、康熙年间，又建修重叠，不待详记。乾隆三年（1738），山东胶州人宋云会任江山知县，见前任有意大修而未开工，知其资财拮据，乃首捐俸禄八十金，又遍告城中士绅，募得重金。于是备材雇工，不数月完成前任之所未完的工程，使孔圣人木主复归其位，又重建尊经阁、崇圣祠，一应旧制，应图合礼，超过了原来的观瞻。特别值得一提的是，宋云会在修庙之余，又在大殿之右创设义学馆，名“须江书院”（后改“涵香书院”“文溪书院”），亦即后来的江山中学旧址。

　　抗战中遭日寇轰炸焚毁

　　宋云会后，孔庙又多次重修，不遑详记。至咸丰八年（1858），太平军过江山，文庙被毁之一炬。同治三年（1864），知县沈起鹗、教谕载匡、训导刘大封再次发起大修，自礼殿以下至文明池，全部整修，又重建崇圣祠于明伦堂前。

　　同治十二年，知县王彬为之作记，《记》中有说：“以限于资，故先其所急，余工未克如旧观也”，可见当时限于财力，孔庙修缮并未达到咸丰八年以前的观瞻。

　　辛亥革命后，县学废，孔庙尚存。民国17年（1928），当局在孔庙内设江山民众教育馆。民国29年（1940），改设图书馆。次年3月3日，日军飞机27架次轰炸江山县城和火车站，孔庙未能幸免。民国31年（1942）日寇进犯江山，孔庙又被日军焚烧殆尽，幸院内12棵古银杏树尚留得残喘。后当局植以花草，改称公园，一直延续到上世纪50年代。因银杏树江山人俗称“阿甲树”，所以民众都称为“阿甲公园”。后人民政府建立兵役局（后改为人民武装部），建署于公园内，直至今日。

　　清时江山文庙，旧志有图录，布局为前庙后学。现其照壁和西侧“贤关”一门还保留不废，是县级文物保护单位。

　　县学经费来自租息和财政

　　江山县学设有专职教官教谕和训导。自宋至明，有教谕一人、训导二人；清顺治四年(1647)后，训导改为一人。教谕、训导的人选，明前期要求较高，由科举出身的进士或举人担任，以后逐步降低要求，清朝差不多全以贡生实授。县学在管理上，奉行朝廷颁发的学规，明朝是《太祖禁例》八条，清朝是康熙“圣谕”十六条，另外又将朱熹白鹿洞书院教条作为生员学习和行为的规则。

　　江山县学录取的生员，按学业程度分为廪膳生（享受国家廪米待遇）、增广生和附生三种。名额按县大小而定，明洪武初，廪生为二十人，增广生不拘数；宣德（1426~1435）初，规定增广生名额和廪生相等，附生不拘数；万历三年（1575）又规定增广生也须经提学官考试合格，才得入学。清顺治十四年（1657），江山因兵乱，下降为小县，取廪生十二人；直至雍正二年（1724），恢复为中等县，科取廪生十六人；同治四年（1865），因捐输有成绩，批准增广学额二名，十年因同样原因再增广二名。生员经岁、科两试，成绩优秀者，附生可补增广生，增广生可补廪生，廪生可入贡府学或国子监肄业，称贡生。

　　江山县学的经费，来自学田租息和地方财政，财政拨款是主要来源。明隆庆五年（1571）知县邵仲禄置学田二顷二十四亩四分许，每年可收租谷一百八十三石八斗，折银价为四十五两许；清康熙四十八年(1709)清查县学学田，有五顷七亩三分，每年可收租谷一百八十石，折银价为三十二两四钱许。所收租谷或银两，用于廪生的廪食待遇，周济贫困生员，遇文会时供应支出，有余则修缮学宫。康熙五十年（1711）财政拨给银一百八十五两九钱二分，用于教谕、训导的俸银，斋夫（教职工）、膳夫（炊事员）、门子（看门人）的工银和饩粮银。

　　崇教素有传统

　　孔庙经历千百年后，在江山已不复存在。但江山人民素重智力开发，在教育事业上不断开拓创新的佳话却流传至今。自宋至清，江山科举取士得中者有文进士201人、武进士41人，文举人134人、武举人273人。不论政治、军事、经济、教育、文词，江山历代均有大家。《四库全书》录有江山籍8人、著作8集38卷；《中国人名大辞典》（臧励和等编纂，1922年商务印书馆出版）收录江山籍人士33人。

　　清末，废科举，办新学。光绪三十二年（1906）创办官立江山中学堂（后改为文溪高等小学堂），马叙伦、余绍宋应聘任教，提倡男女平等，主张教育改良，一扫封建陋俗，近代民主思想得到广泛传播。继后，石门、长台、峡口、礼贤等较大集镇的有识之士，利用祠产众款创办小学堂。

　　辛亥革命后，小学成倍增长。民国5年（1916）全县办有初级小学87所、两级小学6所，提前实现教育部“民国12年前每乡镇设一所初级小学”的规定，同时仍允许私塾存在。民国12年（1923），徐志澄捐钱并集资，创办衢州地区第一所私立初级中学。民国18年（1929），创办何家山农科职业学校。1949年后，教育事业迅速发展。上世纪50年代初期，村村办有冬学、民校。1958年，全县办普通中学15所，小学686所，中小学生43034人。1960年，国务院授予江山县文教局“全国文教先进单位”……

　　忆往昔，凭借丰厚的文化积淀，江山风光无限。看今朝，江山正致力打造文化强市，可谓前程似锦。在“文化江山”的建设大业中，备受朱子青睐的“江山文庙”能否“燕归来”？